吉野ヶ里遺跡

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2013/10/4(8:56,8:57) 「吉野ヶ里歴史公園」のメイン（東口）ゲートと公園地図。「吉野ヶ里遺跡」は、佐賀県神埼町の「吉野ヶ里歴史公園」にあり、日本最大の「弥生の集落」として知られる。右の写真をクリックすると「吉野ヶ里歴史公園」の地図が拡大表示されます。この地図画像は、1,000x1,300ピクセルあります。地図の文字を読みたいときには、表示された画像をクリックし、スクロールバーをご利用下さい。		2013/10/4(9:04) 「吉野ヶ里歴史公園」のマスコットキャラクター。写真は、平成１３年(2001)の開園に向け公募で選ばれた「ひみか（兄）」。平成１８年(2006)には、開園５周年記念イベントの一環として、妹の「やよい」が誕生している。

2013/10/4(11:32) 「公園出入口」。出入口の先には「天の浮橋」がある。この写真は、園内を回った後で撮影。	2013/10/4(9:08) 「環壕集落ゾーン」の案内板。「天の浮橋」を渡ると、「吉野ヶ里遺跡」のメインゾーン「環壕集落ゾーン」である。写真をクリックすると「環壕集落ゾーン」の地図が拡大表示(900x550)されます。なお、表示される地図は、「環壕集落ゾーン」のメニューを兼ねています。本ページでは「吉野ヶ里遺跡」の全ページを歩いた順番に紹介しますが、この地図上で場所の名前をクリックし、直接、該当のページを表示することもできます。	2013/10/4(9:08) 「環壕集落ゾーン」入口にある案内板。左の案内板は「建物等の復元整備について」とあり、「吉野ヶ里歴史公園」は、吉野ヶ里遺跡の保存及び活用を図るため、遺構全体を土で覆って遺構を保護し、その上に当時（弥生時代の終わり頃）の建物等を復元したと書かれる。また、右の案内板「弥生時代と吉野ヶ里」には、弥生時代の流れを辿っていける全国唯一の遺跡とある。写真をクリックすると「弥生時代と吉野ヶ里」の案内板が表示(600x600)されます。

2013/10/4(9:09) 「環壕集落ゾーン」入口。	2013/10/4(9:10) 「環壕」。大きな壕を掘り、掘った土を外側に高め、土塁として敵の侵入を防ぐとある。写真をクリックすると「環壕と土塁」の案内板が表示(600x600)されます。	2013/10/4(9:10) 「逆茂木（乱杭）」。米作りが盛んになるにつれて、水や土地を奪い合う争いが起きるようになり、人々は自分たちの集落を守るために、とがった木の枝や幹でバリケードを築いたとある。

2013/10/4(9:17) 「展示室」。遺跡から発掘された貴重な資料等を展示する。写真をクリックすると「展示室」のページが表示されます。	2013/10/4(9:27) 「南内郭」。「南内郭」は、吉野ヶ里の支配者層が生活をしていた場所と考えられているという。写真をクリックすると「南内郭」のページが表示されます。	2013/10/4(9:43) 「北内郭」。「北内郭」は、吉野ヶ里の「国」の、まつりごと（祭りや政治）の中心であったと考えられるという。写真をクリックすると「北内郭」のページが表示されます。

2013/10/4(9:58) 「中のムラ」。「中のムラ」は、「北内郭」で行われる祭りや儀式、政事に使う道具等を作る場所である。写真をクリックすると「中のムラ」のページが表示されます。	2013/10/4(10:03) 「甕棺墓列」。「甕棺墓列」は、一般の人々の墓地であり、写真で盛り上がったように見える土の下に「甕棺」が埋められ、「吉野ヶ里」全体では、１５，０００基（想定）を超える数の「甕棺」が埋められていると考えられるという。写真をクリックすると「甕棺墓列」の案内板が表示(600x600)されます。注：この案内板の中に「長さ６００ｍにもわたって」とあるが、これは、「古代の森ゾーン」にある「甕棺墓列」を含めての距離と思われる。	2013/10/4(10:04) 「甕棺」が埋められている様子。大型の素焼きの土器（甕棺）に亡くなった人の手足を折り曲げて入れ、土の中に埋められる。

2013/10/4(10:05) 「甕棺墓列」。一部は、土が掘られ「甕棺」が埋められている様子が見えるようになっている。奥に立つ建物は、祖霊にお供えをささげ、お祈りをするための「祀堂」。	2013/10/4(10:10) 「北墳丘墓」。「北墳丘墓」は、弥生時代中期前半～中頃にかけてつくられ、吉野ヶ里集落の歴代の王が埋葬されている特別なお墓といわれている。写真をクリックすると「北墳丘墓」のページが表示されます。	2013/10/4(10:24) 「北墳丘墓」を出て、北側から見る「北内郭」。

2013/10/4(10:26) 北墳丘墓の墓道を通り「倉と市」に向かう。「墓道」は、墳丘墓に眠る祖先の霊にお参りするための専用の道であるが、この道は吉野ヶ里集落だけでなく、この地域全体の「国」の人々が北墳丘墓にお参りに来ていたと考えられるという。	2013/10/4(10:52) 「倉と市」。「倉と市」は、海外との交易品や日本各地のクニグニの特産品などが集まり、「市」が開かれると共に、そこで取引される品々が保管されていた倉庫が集まっている。写真をクリックすると「倉と市」のページが表示されます。	2013/10/4(11:13) 「南のムラ」。「南のムラ」は、「下戸（げと）」と呼ばれる一般庶民が暮らす区域で、周囲を囲むような壕などの特別な施設はなく、日本全国で見つかっている一般的な集落のあり方と良く似ているという。写真をクリックすると「南のムラ」のページが表示されます。

2013/10/4(11:04) 「南のムラ」から見る「南内郭」と「倉と市」。写真中央右に「南内郭」、中央左に「倉と市」。

2013/10/4(11:24) 「弥生くらし館」。「弥生くらし館」は、「南のムラ」のガイダンス施設と体験工房である。写真をクリックすると「弥生くらし館」のページが表示されます。	2013/10/4(11:31) 「ご案内処」。「天の浮橋」を渡った、「環壕集落ゾーン」の入口付近にある。	2013/10/4(11:30) 「天の浮橋」。橋の下には「田手川」が流れる。
【あとがき】　このページを作成中に、平成１６年(2004)１２月７日にＮＨＫで再放送された、プロジェクトＸ「王が眠る　神秘の遺跡～父と息子・執念の吉野ヶ里～」を録画していたことを、思い出し、約１０年ぶりに再生してみた。　吉野ヶ里遺跡の発掘には、１００名に及ぶ地元の農家や主婦の人達が協力するのだが、この人達が夢見ていたのは、「吉野ヶ里遺跡」の跡地に建設が予定され、２，０００人もの雇用を生むといわれた「神埼工業団地」で働く子供や孫の姿であった。　そんな人達も、次々に発見される「甕棺」。そして、「甕棺」に副葬される「管玉」や「有柄銅剣」等に魅了され、ついには「吉野ヶ里遺跡」の保存へと心が傾いていくのである。　時は、バブルの時代。考古学的にいくら貴重なものとはいえ、記録にさえ残せばと、古いものは捨て去り、新しいものを作っていった時代に、「吉野ヶ里遺跡」の保存を選択したのであった。　「邪馬台国」が何処にあったのかは、諸説あり解明されてないが、「魏志倭人伝」には「租賦を収むに邸閣あり」「宮室、楼観、城柵、厳かに設け、常に人あり」と記述され、この中に出てくる「倉庫」「宮室」「物見やぐら」「柵」の４点が揃って発見されている遺跡は、「吉野ヶ里遺跡」だけだという。つまり、「邪馬台国」が「吉野ヶ里」にあった可能性は高いということであり、もしかすると、この土の下に「邪馬台国」が眠っているかもしれない等と考えながら「吉野ヶ里」を歩くのもロマンというものであろう。　私などは、特に古代史ファンでもなく、観光で写真を撮って歩いただけなのだが、自分達の夢を捨ててまで「吉野ヶ里遺跡」の保存に協力した地元の人達、そして遺跡の発掘と保存に尽力した「七田忠志（父＝故人）」と「忠昭（次男）」の父子に敬意を表したい。


2013/10/4(8:56,8:57) 「吉野ヶ里歴史公園」のメイン（東口）ゲートと公園地図。「吉野ヶ里遺跡」は、佐賀県神埼町の「吉野ヶ里歴史公園」にあり、日本最大の「弥生の集落」として知られる。右の写真をクリックすると「吉野ヶ里歴史公園」の地図が拡大表示されます。この地図画像は、1,000x1,300ピクセルあります。地図の文字を読みたいときには、表示された画像をクリックし、スクロールバーをご利用下さい。		2013/10/4(9:04) 「吉野ヶ里歴史公園」のマスコットキャラクター。写真は、平成１３年(2001)の開園に向け公募で選ばれた「ひみか（兄）」。平成１８年(2006)には、開園５周年記念イベントの一環として、妹の「やよい」が誕生している。

2013/10/4(11:32) 「公園出入口」。出入口の先には「天の浮橋」がある。この写真は、園内を回った後で撮影。	2013/10/4(9:08) 「環壕集落ゾーン」の案内板。「天の浮橋」を渡ると、「吉野ヶ里遺跡」のメインゾーン「環壕集落ゾーン」である。写真をクリックすると「環壕集落ゾーン」の地図が拡大表示(900x550)されます。なお、表示される地図は、「環壕集落ゾーン」のメニューを兼ねています。本ページでは「吉野ヶ里遺跡」の全ページを歩いた順番に紹介しますが、この地図上で場所の名前をクリックし、直接、該当のページを表示することもできます。	2013/10/4(9:08) 「環壕集落ゾーン」入口にある案内板。左の案内板は「建物等の復元整備について」とあり、「吉野ヶ里歴史公園」は、吉野ヶ里遺跡の保存及び活用を図るため、遺構全体を土で覆って遺構を保護し、その上に当時（弥生時代の終わり頃）の建物等を復元したと書かれる。また、右の案内板「弥生時代と吉野ヶ里」には、弥生時代の流れを辿っていける全国唯一の遺跡とある。写真をクリックすると「弥生時代と吉野ヶ里」の案内板が表示(600x600)されます。

2013/10/4(9:09) 「環壕集落ゾーン」入口。	2013/10/4(9:10) 「環壕」。大きな壕を掘り、掘った土を外側に高め、土塁として敵の侵入を防ぐとある。写真をクリックすると「環壕と土塁」の案内板が表示(600x600)されます。	2013/10/4(9:10) 「逆茂木（乱杭）」。米作りが盛んになるにつれて、水や土地を奪い合う争いが起きるようになり、人々は自分たちの集落を守るために、とがった木の枝や幹でバリケードを築いたとある。

2013/10/4(9:17) 「展示室」。遺跡から発掘された貴重な資料等を展示する。写真をクリックすると「展示室」のページが表示されます。	2013/10/4(9:27) 「南内郭」。「南内郭」は、吉野ヶ里の支配者層が生活をしていた場所と考えられているという。写真をクリックすると「南内郭」のページが表示されます。	2013/10/4(9:43) 「北内郭」。「北内郭」は、吉野ヶ里の「国」の、まつりごと（祭りや政治）の中心であったと考えられるという。写真をクリックすると「北内郭」のページが表示されます。

2013/10/4(9:58) 「中のムラ」。「中のムラ」は、「北内郭」で行われる祭りや儀式、政事に使う道具等を作る場所である。写真をクリックすると「中のムラ」のページが表示されます。	2013/10/4(10:03) 「甕棺墓列」。「甕棺墓列」は、一般の人々の墓地であり、写真で盛り上がったように見える土の下に「甕棺」が埋められ、「吉野ヶ里」全体では、１５，０００基（想定）を超える数の「甕棺」が埋められていると考えられるという。写真をクリックすると「甕棺墓列」の案内板が表示(600x600)されます。注：この案内板の中に「長さ６００ｍにもわたって」とあるが、これは、「古代の森ゾーン」にある「甕棺墓列」を含めての距離と思われる。	2013/10/4(10:04) 「甕棺」が埋められている様子。大型の素焼きの土器（甕棺）に亡くなった人の手足を折り曲げて入れ、土の中に埋められる。

2013/10/4(10:05) 「甕棺墓列」。一部は、土が掘られ「甕棺」が埋められている様子が見えるようになっている。奥に立つ建物は、祖霊にお供えをささげ、お祈りをするための「祀堂」。	2013/10/4(10:10) 「北墳丘墓」。「北墳丘墓」は、弥生時代中期前半～中頃にかけてつくられ、吉野ヶ里集落の歴代の王が埋葬されている特別なお墓といわれている。写真をクリックすると「北墳丘墓」のページが表示されます。	2013/10/4(10:24) 「北墳丘墓」を出て、北側から見る「北内郭」。

2013/10/4(10:26) 北墳丘墓の墓道を通り「倉と市」に向かう。「墓道」は、墳丘墓に眠る祖先の霊にお参りするための専用の道であるが、この道は吉野ヶ里集落だけでなく、この地域全体の「国」の人々が北墳丘墓にお参りに来ていたと考えられるという。	2013/10/4(10:52) 「倉と市」。「倉と市」は、海外との交易品や日本各地のクニグニの特産品などが集まり、「市」が開かれると共に、そこで取引される品々が保管されていた倉庫が集まっている。写真をクリックすると「倉と市」のページが表示されます。	2013/10/4(11:13) 「南のムラ」。「南のムラ」は、「下戸（げと）」と呼ばれる一般庶民が暮らす区域で、周囲を囲むような壕などの特別な施設はなく、日本全国で見つかっている一般的な集落のあり方と良く似ているという。写真をクリックすると「南のムラ」のページが表示されます。

2013/10/4(11:04) 「南のムラ」から見る「南内郭」と「倉と市」。写真中央右に「南内郭」、中央左に「倉と市」。

2013/10/4(11:24) 「弥生くらし館」。「弥生くらし館」は、「南のムラ」のガイダンス施設と体験工房である。写真をクリックすると「弥生くらし館」のページが表示されます。	2013/10/4(11:31) 「ご案内処」。「天の浮橋」を渡った、「環壕集落ゾーン」の入口付近にある。	2013/10/4(11:30) 「天の浮橋」。橋の下には「田手川」が流れる。
【あとがき】　このページを作成中に、平成１６年(2004)１２月７日にＮＨＫで再放送された、プロジェクトＸ「王が眠る　神秘の遺跡～父と息子・執念の吉野ヶ里～」を録画していたことを、思い出し、約１０年ぶりに再生してみた。　吉野ヶ里遺跡の発掘には、１００名に及ぶ地元の農家や主婦の人達が協力するのだが、この人達が夢見ていたのは、「吉野ヶ里遺跡」の跡地に建設が予定され、２，０００人もの雇用を生むといわれた「神埼工業団地」で働く子供や孫の姿であった。　そんな人達も、次々に発見される「甕棺」。そして、「甕棺」に副葬される「管玉」や「有柄銅剣」等に魅了され、ついには「吉野ヶ里遺跡」の保存へと心が傾いていくのである。　時は、バブルの時代。考古学的にいくら貴重なものとはいえ、記録にさえ残せばと、古いものは捨て去り、新しいものを作っていった時代に、「吉野ヶ里遺跡」の保存を選択したのであった。　「邪馬台国」が何処にあったのかは、諸説あり解明されてないが、「魏志倭人伝」には「租賦を収むに邸閣あり」「宮室、楼観、城柵、厳かに設け、常に人あり」と記述され、この中に出てくる「倉庫」「宮室」「物見やぐら」「柵」の４点が揃って発見されている遺跡は、「吉野ヶ里遺跡」だけだという。つまり、「邪馬台国」が「吉野ヶ里」にあった可能性は高いということであり、もしかすると、この土の下に「邪馬台国」が眠っているかもしれない等と考えながら「吉野ヶ里」を歩くのもロマンというものであろう。　私などは、特に古代史ファンでもなく、観光で写真を撮って歩いただけなのだが、自分達の夢を捨ててまで「吉野ヶ里遺跡」の保存に協力した地元の人達、そして遺跡の発掘と保存に尽力した「七田忠志（父＝故人）」と「忠昭（次男）」の父子に敬意を表したい。