今帰仁城跡

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2015/4/7(11:12,11:13) 「今帰仁村グスク交流センター」と駐車場。「今帰仁城（なきじんぐすく）跡」は、国頭郡今帰仁村（なきじんそん）に位置する城跡で、その昔（１４世紀頃）沖縄島北部を「北山（ほくざん）」、中部を「中山（ちゅうざん）」、南部を「南山（なんざん）」と三大勢力が支配していた「三山鼎立（ていりつ）」の時代に、「北山」の国王が拠点とした城である。後に、三山統一を果たした「尚巴志（しょうはし）」に滅ぼされるが、敗北後は、北部地域を管理する監守の居城として利用されたという。「今帰仁城跡」の入場券は、左の写真赤い屋根の「今帰仁村グスク交流センター」で購入する。また、交流センターの中には、売店やレストランの他、休憩所があり、世界遺産や「今帰仁城跡」の解説を映像で紹介している。右の写真、駐車場の奥に写る建物は「今帰仁村歴史文化センター」で、「今帰仁城跡」から出土した出土品の展示や今帰仁村の歴史に関する企画展等を行っており、「今帰仁城跡」との共通券で入館することができる。		2015/4/(11:13) 城跡に向かう。城跡は、「今帰仁村グスク交流センター」や駐車場からは、道路を隔てた反対側にある。

2015/4/7(11:17) 「外郭」を「平郎門」へと向かう。写真左に蛇行する石垣に囲まれた空間が「外郭」と呼ばれる。「外郭」を囲む石垣は、昭和５０年(1975)に沖縄海洋博の工事の中で発見され、高さ２ｍ前後で、延長数百メートルに及ぶ。

2015/4/7(11:17) 「舟型の土盛り」。「外郭」には、舟を模った二つの土盛り（写真右手前にある横長の土盛りがその内の一つ）がある。これは、「レコーラウーニ」と呼ばれる「祭祀場」で、旧盆明けの亥の日をはさんで、３日間「海神祭（ウンジャミ）」の祭祀が行われるという。	2015/4/7(11:19) 「炉跡を伴う掘立柱建物跡」。炉跡は、奥行き約２４０cm、幅約１７０cm、深さ約８０cm で、周囲には６本の柱穴が配され、壁や床は火を受け赤く焼け、炉の最下層からは多くの「炭化種子（イネ、ムギ、アワ等）」が確認されたという。	2015/4/7(11:20) 「古宇利殿内（フイどぅんち）」。沖縄の言葉で「古宇利」のことを「フイ」という。祠は「古宇利島」のある北東の方向を向き、旧８月には「古宇利島」の人々が遙拝するという。

2015/4/7(11:20) 「大隅を囲む石垣」。「今帰仁城」の建てられた高台は石山であり、城壁には、周囲にあった重く堅い「古生代石灰岩」を利用しているため、岩盤に隙間がある。これに対し、「座喜味城」や「中城城」では、「琉球石灰岩」が使われ、柔らかく加工しやすいため、隙間なく積まれているという。写真は、下の行左の写真を切り抜きパノラマ風にしたものである。

2015/4/7(11:20) 「大隅を囲む石垣」。	2015/4/7(11:22) 「アンモナイトの化石」。石垣に積まれる「古生代石灰岩」からは、アンモナイトの化石等も度々発見されるという。写真をクリックすると４．７５倍ズームで撮る「アンモナイト」の写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:24) 「石畳」の発掘作業現場。「平郎門」の前では、地中から発見された「石畳」の発掘作業が行われていた。発掘現場の一部石には識別のための番号札が貼られている。写真をクリックすると「発掘作業現場」の写真(600x450)が表示されます。

2015/4/7(11:24) 「平郎門」。「平郎門」は、「今帰仁城」の正門で、昭和３７年(1962)に修復されている。左右に狭間があり、天井は大きな一枚岩を乗せている。この様子は、１１時５１分の写真で、帰路裏側から撮る写真を紹介しています。	2015/4/7(11:26) 「七五三の階段」。「平郎門」から「大庭」まで続く参堂で、階段が７段、５段、３段の繰り返しになっている。戦前、地元の人達によって桜の植栽とともに直線道に整備されたが、戦後米軍の車両が城内へ登るために使われ、現在の参道は、昭和３４年(1959)、当時の琉球政府文化財保護委員会が新設したという。	2015/4/7(11:28) 「カーザフ」。「カーザフ」は、「平郎門」の右側にある窪地で、両側が切り立った「谷底」になっており、堀が構築されていない「今帰仁城」において、天然の堀となっている。

2015/4/7(11:28) 「旧道」。「七五三の階段」と並行し、現在も「大庭」まで歩くことができるため、往路は「旧道」を歩いた。この道は、大勢の敵兵が一気に攻め込まないように、大きな岩盤の谷間を利用して道幅を狭くしているという。	2015/4/7(11:30) 「大庭（ウーミャ）」。当時は、正殿（主郭）、北殿、南殿に囲まれ、政治・宗教の重要儀式が行われた場所であったと考えられるという。	2015/4/7(11:30) 「志慶真乙樽」の歌碑。「志慶真乙樽（シゲマウトゥダル）」は、「今帰仁城」の後ろにある「志慶真ムラ」に住んでいた美女で、「今帰仁城」の王様に召し寄せられ、王様の世話をしたという。歌碑には、世継ぎ誕生を喜ぶ「志慶真乙樽」をうたった琉歌が刻まれる。

2015/4/7(11:32) 「ソイツギ（場内下之御嶽）」。城内に２つある「最も聖なる場所」の１つ。旧暦８月の「グスクウイミ」という祭祀の時、「五穀豊穣」等を祈願するという。	2015/4/7(11:33) 「御内原（うーちばる）」。かつては「女官部屋」があり、城内でも崇高な場所とされた場所である。広場の北側からは、城内で最も優れるといわれる眺望を楽しむことができる。	2015/4/7(11:33) 「御内原」から見る「古宇利島」。写真は、２．７５倍ズームにて撮影。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。

2015/4/7(11:34) 「御内原」から見る眺望。写真、左下に「大隅」、右には「古宇利島」が写る。「大隅」は、「七五三の階段」から「大庭」に向かって歩くと左下にあり、城内でも最も高い石垣に囲まれた広い郭（くるわ）で、大量の馬の骨が発掘されたことから、「城兵達の武闘訓練の場」であったといわれている。

2015/4/7(11:35) 「テンチジアマチジ（場内上之御嶽）」。城内に２つある「最も聖なる場所」の１つ。男子禁制の御嶽で、城内の女官によって子孫繁栄、国家安泰、五穀豊穣を祈願したという。	2015/4/7(11:36) 「主郭（本丸）」。「主郭（本丸）」には、多くの礎石が残り、かつての建物の形が想像できるという。発掘調査では、１３世紀終わりから１７世紀初め頃まで機能していたことがわかり、監守引き上げ以降は、「火神の祠」や「来歴碑」が建立され祭祀を行う場所として利用されている。	2015/4/7(11:37) 「主郭（本丸）」の展望台。

2015/4/7(11:37) 「主郭（本丸）」の展望台から見る「志慶真門郭」。「主郭（本丸）」を取り巻く石垣の下に、「志慶真門郭」が見える。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:38) 「火神の祠」と「山北今帰仁城監守来歴碑記」。「火神の祠（ひのかんのほこら）」には、第二監守一族の「火神」が奉られ、現在でも、旧暦の８月１０日には、「城ウイミ」の祭祀が行われている。「山北今帰仁城監守来歴碑記（さんほくなきじんじょうかんしゅらいれきひき）」は、乾隆１４年(1749)に、「今帰仁王子朝忠（今帰仁按司十世宣謨）」によって立てられ、監守派遣の経緯等が刻まれている。この石碑は保存のため、今帰仁村歴史文化センターに保管展示されており、「今帰仁城跡」との共通券で見ることができる。	2015/4/7(11:40) 「主郭」から「志慶真門郭」に向かう門。

2015/4/7(11:40) 「主郭」から「志慶真門郭」に向かう階段。「志慶真門郭（しじまじょうかく）」は、「今帰仁城跡」南側の、「主郭」より一段下がったところにある。城の裏門にあたるため、戦略上重要な場所であったという。なお、現地の案内板には読み方に「しげまじょうかく」と書かれていたが、英語表記では「Shijimajokaku Ward」とあり、沖縄の方言では「しじまじょうかく」と読むという。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:41) 階段途中から見る「志慶真門郭」。「志慶真川」に沿って築かれた城壁は、原形に近い形で残り、４つの住居跡には炉跡もあったという。	2015/4/7(11:42) 下に降りて見る「志慶真門郭」。「志慶真門郭」で発見された４つの住居跡からは、武具に混じって装飾品や子供用遊具等も出土しており、ここには、子供を含めた「家族単位」での生活が営まれていたことが考えられるという。

2015/4/7(11:44) 「主郭」に戻る。	2015/4/7(11:45) 案内板には「帰路」と書かれ、帰りは「主郭」から直接「大庭」へと降りる。	2015/4/7(11:46) 「カラウカー」。「大庭」の東南側にあり、常に水を湛え、女官が髪を洗ったり、水量で吉凶を占ったと伝わる。

2015/4/7(11:48) 「七五三の階段」。帰りは「旧道」ではなく、「七五三の階段」を歩いた。	2015/4/7(11:51) 裏から見る「平郎門」。左右の狭間や、天井に一枚岩を乗せる様子が分かる。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:51) 「平郎門」を出たところで見る「大隅」の石垣。雄大な屏風型の曲線を描く石垣の姿が印象に残る城であった。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。


2015/4/7(11:12,11:13) 「今帰仁村グスク交流センター」と駐車場。「今帰仁城（なきじんぐすく）跡」は、国頭郡今帰仁村（なきじんそん）に位置する城跡で、その昔（１４世紀頃）沖縄島北部を「北山（ほくざん）」、中部を「中山（ちゅうざん）」、南部を「南山（なんざん）」と三大勢力が支配していた「三山鼎立（ていりつ）」の時代に、「北山」の国王が拠点とした城である。後に、三山統一を果たした「尚巴志（しょうはし）」に滅ぼされるが、敗北後は、北部地域を管理する監守の居城として利用されたという。「今帰仁城跡」の入場券は、左の写真赤い屋根の「今帰仁村グスク交流センター」で購入する。また、交流センターの中には、売店やレストランの他、休憩所があり、世界遺産や「今帰仁城跡」の解説を映像で紹介している。右の写真、駐車場の奥に写る建物は「今帰仁村歴史文化センター」で、「今帰仁城跡」から出土した出土品の展示や今帰仁村の歴史に関する企画展等を行っており、「今帰仁城跡」との共通券で入館することができる。		2015/4/(11:13) 城跡に向かう。城跡は、「今帰仁村グスク交流センター」や駐車場からは、道路を隔てた反対側にある。

2015/4/7(11:17) 「外郭」を「平郎門」へと向かう。写真左に蛇行する石垣に囲まれた空間が「外郭」と呼ばれる。「外郭」を囲む石垣は、昭和５０年(1975)に沖縄海洋博の工事の中で発見され、高さ２ｍ前後で、延長数百メートルに及ぶ。

2015/4/7(11:17) 「舟型の土盛り」。「外郭」には、舟を模った二つの土盛り（写真右手前にある横長の土盛りがその内の一つ）がある。これは、「レコーラウーニ」と呼ばれる「祭祀場」で、旧盆明けの亥の日をはさんで、３日間「海神祭（ウンジャミ）」の祭祀が行われるという。	2015/4/7(11:19) 「炉跡を伴う掘立柱建物跡」。炉跡は、奥行き約２４０cm、幅約１７０cm、深さ約８０cm で、周囲には６本の柱穴が配され、壁や床は火を受け赤く焼け、炉の最下層からは多くの「炭化種子（イネ、ムギ、アワ等）」が確認されたという。	2015/4/7(11:20) 「古宇利殿内（フイどぅんち）」。沖縄の言葉で「古宇利」のことを「フイ」という。祠は「古宇利島」のある北東の方向を向き、旧８月には「古宇利島」の人々が遙拝するという。

2015/4/7(11:20) 「大隅を囲む石垣」。「今帰仁城」の建てられた高台は石山であり、城壁には、周囲にあった重く堅い「古生代石灰岩」を利用しているため、岩盤に隙間がある。これに対し、「座喜味城」や「中城城」では、「琉球石灰岩」が使われ、柔らかく加工しやすいため、隙間なく積まれているという。写真は、下の行左の写真を切り抜きパノラマ風にしたものである。

2015/4/7(11:20) 「大隅を囲む石垣」。	2015/4/7(11:22) 「アンモナイトの化石」。石垣に積まれる「古生代石灰岩」からは、アンモナイトの化石等も度々発見されるという。写真をクリックすると４．７５倍ズームで撮る「アンモナイト」の写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:24) 「石畳」の発掘作業現場。「平郎門」の前では、地中から発見された「石畳」の発掘作業が行われていた。発掘現場の一部石には識別のための番号札が貼られている。写真をクリックすると「発掘作業現場」の写真(600x450)が表示されます。

2015/4/7(11:24) 「平郎門」。「平郎門」は、「今帰仁城」の正門で、昭和３７年(1962)に修復されている。左右に狭間があり、天井は大きな一枚岩を乗せている。この様子は、１１時５１分の写真で、帰路裏側から撮る写真を紹介しています。	2015/4/7(11:26) 「七五三の階段」。「平郎門」から「大庭」まで続く参堂で、階段が７段、５段、３段の繰り返しになっている。戦前、地元の人達によって桜の植栽とともに直線道に整備されたが、戦後米軍の車両が城内へ登るために使われ、現在の参道は、昭和３４年(1959)、当時の琉球政府文化財保護委員会が新設したという。	2015/4/7(11:28) 「カーザフ」。「カーザフ」は、「平郎門」の右側にある窪地で、両側が切り立った「谷底」になっており、堀が構築されていない「今帰仁城」において、天然の堀となっている。

2015/4/7(11:28) 「旧道」。「七五三の階段」と並行し、現在も「大庭」まで歩くことができるため、往路は「旧道」を歩いた。この道は、大勢の敵兵が一気に攻め込まないように、大きな岩盤の谷間を利用して道幅を狭くしているという。	2015/4/7(11:30) 「大庭（ウーミャ）」。当時は、正殿（主郭）、北殿、南殿に囲まれ、政治・宗教の重要儀式が行われた場所であったと考えられるという。	2015/4/7(11:30) 「志慶真乙樽」の歌碑。「志慶真乙樽（シゲマウトゥダル）」は、「今帰仁城」の後ろにある「志慶真ムラ」に住んでいた美女で、「今帰仁城」の王様に召し寄せられ、王様の世話をしたという。歌碑には、世継ぎ誕生を喜ぶ「志慶真乙樽」をうたった琉歌が刻まれる。

2015/4/7(11:32) 「ソイツギ（場内下之御嶽）」。城内に２つある「最も聖なる場所」の１つ。旧暦８月の「グスクウイミ」という祭祀の時、「五穀豊穣」等を祈願するという。	2015/4/7(11:33) 「御内原（うーちばる）」。かつては「女官部屋」があり、城内でも崇高な場所とされた場所である。広場の北側からは、城内で最も優れるといわれる眺望を楽しむことができる。	2015/4/7(11:33) 「御内原」から見る「古宇利島」。写真は、２．７５倍ズームにて撮影。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。

2015/4/7(11:34) 「御内原」から見る眺望。写真、左下に「大隅」、右には「古宇利島」が写る。「大隅」は、「七五三の階段」から「大庭」に向かって歩くと左下にあり、城内でも最も高い石垣に囲まれた広い郭（くるわ）で、大量の馬の骨が発掘されたことから、「城兵達の武闘訓練の場」であったといわれている。

2015/4/7(11:35) 「テンチジアマチジ（場内上之御嶽）」。城内に２つある「最も聖なる場所」の１つ。男子禁制の御嶽で、城内の女官によって子孫繁栄、国家安泰、五穀豊穣を祈願したという。	2015/4/7(11:36) 「主郭（本丸）」。「主郭（本丸）」には、多くの礎石が残り、かつての建物の形が想像できるという。発掘調査では、１３世紀終わりから１７世紀初め頃まで機能していたことがわかり、監守引き上げ以降は、「火神の祠」や「来歴碑」が建立され祭祀を行う場所として利用されている。	2015/4/7(11:37) 「主郭（本丸）」の展望台。

2015/4/7(11:37) 「主郭（本丸）」の展望台から見る「志慶真門郭」。「主郭（本丸）」を取り巻く石垣の下に、「志慶真門郭」が見える。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:38) 「火神の祠」と「山北今帰仁城監守来歴碑記」。「火神の祠（ひのかんのほこら）」には、第二監守一族の「火神」が奉られ、現在でも、旧暦の８月１０日には、「城ウイミ」の祭祀が行われている。「山北今帰仁城監守来歴碑記（さんほくなきじんじょうかんしゅらいれきひき）」は、乾隆１４年(1749)に、「今帰仁王子朝忠（今帰仁按司十世宣謨）」によって立てられ、監守派遣の経緯等が刻まれている。この石碑は保存のため、今帰仁村歴史文化センターに保管展示されており、「今帰仁城跡」との共通券で見ることができる。	2015/4/7(11:40) 「主郭」から「志慶真門郭」に向かう門。

2015/4/7(11:40) 「主郭」から「志慶真門郭」に向かう階段。「志慶真門郭（しじまじょうかく）」は、「今帰仁城跡」南側の、「主郭」より一段下がったところにある。城の裏門にあたるため、戦略上重要な場所であったという。なお、現地の案内板には読み方に「しげまじょうかく」と書かれていたが、英語表記では「Shijimajokaku Ward」とあり、沖縄の方言では「しじまじょうかく」と読むという。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:41) 階段途中から見る「志慶真門郭」。「志慶真川」に沿って築かれた城壁は、原形に近い形で残り、４つの住居跡には炉跡もあったという。	2015/4/7(11:42) 下に降りて見る「志慶真門郭」。「志慶真門郭」で発見された４つの住居跡からは、武具に混じって装飾品や子供用遊具等も出土しており、ここには、子供を含めた「家族単位」での生活が営まれていたことが考えられるという。

2015/4/7(11:44) 「主郭」に戻る。	2015/4/7(11:45) 案内板には「帰路」と書かれ、帰りは「主郭」から直接「大庭」へと降りる。	2015/4/7(11:46) 「カラウカー」。「大庭」の東南側にあり、常に水を湛え、女官が髪を洗ったり、水量で吉凶を占ったと伝わる。

2015/4/7(11:48) 「七五三の階段」。帰りは「旧道」ではなく、「七五三の階段」を歩いた。	2015/4/7(11:51) 裏から見る「平郎門」。左右の狭間や、天井に一枚岩を乗せる様子が分かる。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。	2015/4/7(11:51) 「平郎門」を出たところで見る「大隅」の石垣。雄大な屏風型の曲線を描く石垣の姿が印象に残る城であった。写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。