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2016/9/25(9:19,9:19) 「穂高神社」北側の駐車場と手水舎。 「穂高神社」は、安曇野市穂高にあり、ＪＲ東日本大糸線「穂高駅」の東側に「本宮（里宮）」を置くが、 上高地（明神池の入口）に「奥宮」、奥穂高岳山頂（標高３，１９０ｍ）には「嶺宮」を祀ることから、 「日本アルプスの総鎮守」とも呼ばれている。 毎年９月２６、２７日に行われる「御船祭」では、長さ１２ｍ、高さ６ｍという大きな船形の 「山車（御船）」を激しくぶつけ合うことで知られ、祭りの前日であったこの日は、「山車（御船）」を 作る様子などを見ることができた。 左の写真をクリックすると「境内案内図」が表示されます。 この案内図は、800x800ピクセルあります。 案内図の文字を読みたいときには、表示された画像をクリックし、スクロールバーをご利用下さい。 |
2016/9/25(9:21) 「ステンレス健康長寿道祖神」。 平成２５年(2013)、長野が男女共に全国一の 長寿県となったことを記念して制作したという。 高さ約２．５ｍ、幅約１．６ｍのステンレス製で、 穂高町に生まれ、ステンレス彫刻の創始者 「中嶋大道」の作品である。 写真をクリックすると近づいて撮る「ステンレス 健康長寿道祖神」が表示(450x600)されます。 |
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2016/9/25(9:22) 北側の参道から境内に入る。 写真の建物は「授与所」。 |
2016/9/25(9:23) 東（正参道）側、境内入口の鳥居。 鳥居は、この背中側の「正参道」にも立つ。 鳥居奥の建物は、「神楽殿」。 鳥居の右に、「神馬舎」。 左には、「手水舎」と神船「穂高丸」がある。 |
2016/9/25(9:24) 「神馬舎」。 「唐鞍（奈良時代の馬の飾り）を付けた馬としては 全国でも稀に見るもので、馬は木曽馬をモデルに している」とある。 写真をクリックすると近づいて撮る「御神馬」が 表示(600x450)されます。 |
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2016/9/25(9:24) 神船「穂高丸」。 「平安時代風木造屋形船」。 また、「上高地にある奥社と当神社との神々を 送迎する御船として奉納する」とある。 写真をクリックすると近づいて撮る、 神船「穂高丸」が表示(600x450)されます。 |
2016/9/25(9:26) 「神楽殿」。 「神楽殿」は、境内中央に位置し、「御船祭」では、 「山車（御船）」が「神楽殿」の周りを曳き廻し、 「拝殿」の前で、「山車（御船）」同士をぶつけ合う。 |
2016/9/25(9:27) 「拝殿」。 現在の社殿は、平成２１年(2009)に行われた、 ２０年に一度の式年御遷宮祭「大遷宮」により、 造り替えられたものである。 また、「御船祭」で、「山車（御船）」と「山車（御船）」を、 激しく衝突させるのが、この「拝殿」前である。 写真をクリックすると正面から撮る「拝殿」が 表示(600x450)されます。 |
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2016/9/25(9:29,9:32) 制作中の「山車（大人船）」。 境内南側の広場では、翌日からの「御船祭」に備え、穂高区の睦友社により「山車（御船）」の 制作が行われていた。 「山車（御船）」には、「大人船」と「子供船」があり、ぶつけ合う戦闘用の「大人船」は、毎年２艘が組み立てられる。 「山車（御船）」の前方は、「男腹」と呼ばれ、何十枚もの「男の着物」。また、「女腹」と呼ばれる後方には、 「女の着物」が掛けられる。 船の上は、「木偶（でく）」と呼ばれる人形（穂高人形）で、時代絵巻のように飾られ、 太い木で組まれた中心部分には、笛や太鼓、鐘など、お囃子の青年たちが乗る。 そして、祭りのクライマックスでは、船の前後に張り出した「男腹」と「女腹」を、激しくぶつけ合うという。 どちらも、写真をクリックすると拡大写真(600x450)が表示されます。 |
2016/9/25(9:29) 制作中の「山車（子供船）」。 「子供船」は、「大人船」より一回り小さく、 各地区で１艘づつ、合計３艘が組み立てられ、 各地区を曳き廻された後、祭りのクライマックスでは、 各船が境内を３周づつ廻る。 写真をクリックすると拡大写真(600x450)が 表示されます。 |
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2016/9/25(9:33) 山車を飾る「穂高人形（木偶（でく））」等。 手前に並べられるのは「大人船」を飾る 「穂高人形」であろう。 写真をクリックすると拡大写真(600x450)が 表示されます。 |
2016/9/25(9:32) 山車を飾る「穂高人形（木偶（でく））」等。 「子供船」を飾る「カニ」や「うす」等も用意されている。 なお、「子供船」に「カニ」や「うす」等が飾り付けられた 様子は、本ページ最後の行で紹介しています。 写真をクリックすると拡大写真(600x450)が 表示されます。 |
2016/9/25(9:32) 「結びの石神」。 昔は、別々の場所に祀られ、願いが叶うまでと、 何度も訪れお祈りされていた三基の「千度石」に、 １．過去に感謝 ２．現在、今に祈願 ３．未来、明日に祈願 の祈りを込め、時を超えて幸せへと導く「結びの石神」 として、この場所に再配置したという。 |
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2016/9/25(9:34) 「嶺宮遙拝社」。 この「遙拝社」を拝むことにより、奥穂高岳山頂にある 「嶺宮」をお参りしたことになるという。 ここに祀られる社は、この前年「平成２７年(2015)」まで、 奥穂高岳山頂に祀られていた「旧社」だという。 写真をクリックすると近づいて撮る「嶺宮遙拝社」が 表示(600x450)されます。 |
2016/9/25(9:35) 「神池」。 |
2016/9/25(9:38) 「孝養杉」。 樹齢５００年を越えるが、乾燥した地盤のため 樹齢に比べると小ぶりで、地元では親孝行の 思いが込められた木として、大切にされている。 写真をクリックすると拡大写真(450x600)が 表示されます。 |
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2016/9/25(9:39) 「若宮社」。 「若宮社」の周りには、複数の境内末社が鎮座する。 |
2016/9/25(9:40) 「欅の木」。 樹齢５００年を越える。 昭和４５年(1970)、「川端康成」、「東山魁夷」、 「井上靖」の３巨匠が、夫婦揃って参拝した折り、 若葉繁るこの木に絶讃したという。「井上靖」は、 翌年の昭和４６年(1971)に「けやきの木」という小説を 執筆。神秘的な表現の中で、「穂高神社の欅」を 著している。 写真をクリックすると拡大写真(600x450)が 表示されます。 |
2016/9/25(9:42) 境内北側（欅の横）の「神馬舎」。 |
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2016/9/25(9:43) 「阿曇比羅夫之像」。 「阿曇比羅夫（あずみのひらふ）」は、安曇野を 切り開いた、「安曇族」の英雄といわれ、 天智元年(662)、「天智天皇」の命を受け、 ５千人の兵と軍船１７０艘を率いて、百済の王子 「豊璋」を百済に護送、救援し、王位につかせたという。 「御船祭」の行われる９月２７日は、「阿曇比羅夫」の 命日である。 |
2016/9/25(9:44) 「天神様」。 享保７年(1722)、「村山喜兵衛清政」が、 文道の祖「天神さま」を勧請し、 代々祭儀を厳修したとある。 |
2016/9/25(9:48) 「御船會舘」。 「御船祭」で曳き廻される「山車（御船）」や、 穂高人形の他、「安曇野」に伝わる貴重な品等が 展示されている。 写真をクリックすると「御船會舘」の 案内板(800x500)が表示されます。 |
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2016/9/25(9:49) 「お猿の駕籠屋」。 現在、穂高人形を作る人形師は３名いるという。 その人形師の作であろうか、「御船會舘」の 入口前には、この年(2016)の干支「申」にちなみ、 「お猿の駕籠屋」が飾られていた。 写真をクリックすると拡大写真(450x600)が 表示されます。 |
2016/9/25(9:50) 「穂高神社」北側の鳥居。 この鳥居から境内に入ったところが駐車場で、 写真右の方向に「穂高駅」がある。 この後、神社の境内を出て、もう一つの「大人船」を 作っているという場所に向かう。 |
2016/9/25(9:52) 「健壮団」の大人船。 写真は、穂高と等々力の両町区を合せた「健壮団」の 大人船である。 「穂高神社」から北に、道を一本隔てた所で 制作されていたが、まだ準備段階なのか、 上に乗せる「穂高人形（木偶）」等も、全ては揃って いないようで、作業も非常に少人数（２～３名）で 行われていた。 |
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2016/9/25(10:07) 「泉小太郎と犀龍の像」。 この像は、「穂高神社」の社務所前に立つ。 その昔、周囲の山々から流れる水を、漫々と湛える 湖であった安曇野一帯の水を日本海に流し、 人の住める里に変えたという「日光泉小太郎伝説」に ちなむ像で、「小太郎」は、母親「犀竜（さいりゅう）」の 背に乗り、巨岩や岩山を突き破りながら、安曇野の 水を日本海に流すための川筋を造ったという。 写真をクリックすると「泉小太郎と犀龍」の部分を 切抜く画像(600x450)が表示されます。 |
2016/9/25(10:08) 社務所近くに並ぶ「高嶋碑」等。 |
2016/9/25(10:11) 「大門通り」。 「穂高神社」の正参道である。 写真奥には、「正参道」の鳥居が写る。 写真左には、安曇野市役所「穂高支所」があり、 入口には「大門のケヤキ」が立つ。 この後、周辺の「道祖神」を巡るため時間が飛びます。 写真をクリックすると「大門通り」の案内板(800x500)が 表示されます。 |
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2016/9/25(11:36) 「大門のケヤキ」。 この欅は、安曇野市役所「穂高支所」の入口に立ち、 樹齢５００年を越える。 地上４ｍ程で主幹を失うが、その上にも枝が伸びる。 写真は、「道祖神めぐり」から戻って撮影。 写真をクリックすると拡大写真(450x600)が 表示されます。 |
2016/9/25(11:37) 「正参道」の鳥居。 |
2016/9/25(11:38) 境内南側の広場に戻る。 「御船」は、大分出来上がってきた。 写真手前に写るのは、「土俵」。 |
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2016/9/25(11:39) ほぼ完成した「子供船」。 「子供船」には、「木偶（でく）」もセットされ、 船の側面には、幕が飾り付けられている。 写真をクリックすると山車を飾る「木偶（でく）」が 表示(600x450)されます。 |
2016/9/25(11:39) 「穂高人形（木偶）」をセット中の「大人船」。 写真をクリックすると山車に「木偶（でく）」を セットする様子が表示(600x450)されます。 |
2016/9/25(11:42) 「大人船」の腹。 腹は、「ナル」と呼ばれる木の枝で作られ、 何十枚もの着物で飾られるという。 なお、海のない安曇野の祭りに、なぜ「御船」なのか というと、現在、安曇野に住む人達の先祖となる 「安曇族」は、北九州に栄え、海運を司っていた 「海人族」が、川を遡って内陸部にも海産物等を運び、 活動範囲を全国に広げていく中で、「安曇野」に 住み着くようになった人達であったという。 そして、懐かしい海と先祖のことを想い始まったのが、 「御船祭」なのだという。 写真をクリックすると拡大写真(450x600)が 表示されます。 |
